Suudi Arabistan ve Lübnan’ın Venedik Bienali’ndeki enstalasyonları, Orta Doğu toplumlarında kadın tasvirini çevreleyen erkeksi görüşleri ve Batı mitlerini sorgulayarak dengeyi düzeltmeyi amaçlıyor.
Venedik Bienali’ndeki Suudi Arabistan’ın çöl rengindeki pavyonunda, yükselen uyumlu bir uğultu alanı dolduruyor.
Bunlar, sanatçı Manal AlDowayan’ın uluslararası sergiye “beraberinde getirdiği” yaklaşık 1000 Suudi kadının sesleri.
Tamamı kadınlardan oluşan küratör ekibiyle AlDowayan’ın enstalasyonu, uluslararası medyanın Suudi Arabistan’daki kadınlara ilişkin önyargılarını çürütmeyi ve bunun yerine kendi seslerini yükseltmeyi amaçlıyor.
Lübnan’daki pavyonda sanatçı Mounira AI Solh, erkek bakışına ve bu bakışın antik Avrupa mitini şekillendirme biçimine meydan okuyor.
AlDowayan gibi o da anlatı gücünü kadına geri veriyor.
Venedik Bienali: Suudi pavyonu uluslararası stereotipleri susturuyor
Arsenale’deki Suudi pavyonu, tavandan dikey olarak sarkan veya yerden yukarı doğru yükselen dev, kabaca dairesel ipek panellerle dolu.
AlDowayan’ın yaşadığı yerin yakınındaki kum tepelerinde ortaya çıkan kristal bir oluşum olan çöl gülünü hatırlıyorlar.
“Batı edebiyatında kadınlar her zaman narin bir İngiliz gülüne benzetilir” diyor bana. “Ama tanıdığım kadınlar hiç de öyle değil.”
Yoğun yağış ve ardından aşırı sıcaklığın baskısı altında oluşan çöl gülü, AlDowayan için Suudi kadınların gücünü ve gücünü temsil ediyor.
Ön ve arka girişlere en yakın olan, düzenlemeler halinde gruplandırılmış bej ipek paneller, yoğun bir şekilde gazete metinleriyle kaplanmıştır.
Yazılar örtüşüyor ancak bazı cesaretlendirilmiş ifadeler okunaklı kalıyor: ‘bastırılmış’, ‘bir bilmece’, ‘Karanlık Çağlar’.
AlDowayan, “Avrupa basını bizi perdenin altında görememeye takıntılı” diye açıklıyor. “Böylece anlatılarını Arap dünyası için seçmeye karar verdiler.”
Diğer tipteki aşamaların çoğu belirsizdir. AlDowayan’a göre bu, yetkisini elinden aldığı “Suudi kadınları sürekli çevreleyen medyanın kakofonisini” temsil ediyor.
Suudi pavyonunda 1000 kadının sesi şarkı söylüyor
Odanın ortasındaki kristal oluşumlar bunun yerine okunabilir şiir dizeleri ve farklı çizimlerle süslenmiştir.
Kaldırılmış yumruklar, bir erkek ve kadının eşit şekilde dengelendiği bir terazinin görüntüleri ve İngilizce ve Arapça düzinelerce canlandırıcı ifade var.
Bunlar, Suudi Arabistan’da her yaştan 1000’den fazla kadın katılımcının katıldığı üç ayrı atölyede üretildi.
Medyada Suudi kadınlarla ilgili yazıları okumaya ve tepki vermeye davet edildiler.
AlDowayan, “Onların desteğinden dolayı çok gururlu ve minnettarım” diyor. “Bu, karşılığını ödemem gereken bir dayanışma duygusuydu, bu yüzden hepsini sembolik olarak Venedik’e getirdim ve işimin merkezine yerleştirdim.”
Etrafta dolaşırken hoparlörlerden uğultu sesleri gelmeye başlıyor. Bu, kum tepeleri hareket ettiğinde çıkan ‘şarkıyı’ yeniden yaratıyor.
Küratör Shadin AlBulaihed, “Ses, küçük tanecikler birbirine sürtündüğünde ortaya çıkıyor” diye açıklıyor. “Küçük seslerin büyük ses çıkarabildiğini gösteriyor.”
AlDowayan, “Suudi Arabistan’da kadınlara çok daha fazla fırsat ve hakların verildiği yeni bir aşamaya giriyoruz” diye ekliyor. “Bedenlerimizin ve sesimizin kamusal alanda nasıl var olduğunu yeniden tanımlamamız gerekiyor.”
‘Hikayelerimizi geri almamız lazım’: Lübnan pavyonu erkek bakışıyla karşı karşıya
Lübnan pavyonunda Mounira AI Solh, ülkenin kökenlerine ve Fenikeli atalarına kadar uzanan bin yıllık bir efsaneyi çürütüyor.
İçinde Onun Efsanesiyle DansAl Solh, Zeus tarafından baştan çıkarılan ve beyaz boğa kılığına giren Fenikeli prenses Europa’nın hikayesini inceliyor.
Yüzyıllar boyunca, özellikle Batı resminde, mitin temsilleri kaçırmadan rızaya doğru evrildi; her zaman erkek bakışı tarafından dikte edildi.
Bunun yerine AI Solh, efsaneyi toplumsal cinsiyet eşitliğiyle yeniden yorumlamayı seçiyor. Hakim olan tanrı ile hükmedilen prenses arasındaki güç dengesini bozar.
Prenses Europa, Zeus’la işbirliği yapar ve onu yönlendirir; “Onu tutan ve suyun üzerinde yürüyerek götüren, sanki tekme atan bir topmuş gibi ayaklarıyla fırlatan odur.”
Sanatçı, arayışında, Herkül’ün dişi olan köpeği de dahil olmak üzere, rolleri ve cinsiyetleri tersine çevirerek toplumsal cinsiyet stereotiplerinin yapısökümünü en uç noktalara taşıyor.
Onun Efsanesiyle Dans Bir teknenin etrafında kurulu olan bu yapı, ziyaretçileri özgürleşme ve toplumsal cinsiyet eşitliğine dair sembolik bir yolculuğa davet ediyor. Bitmemiş yapısı yolculuğun tam olarak tamamlanmadığını gösterir.
Teknenin yelkeninde, içinde boğa başı bulunan bir vazoyu döndüren tanrıçanın sahnelerinin yer aldığı 12 dakikalık bir film yansıtılıyor. Bir şiir dizesi şöyle diyor: “Muhteşem beyaz bir boğa aradım… ama bulduğum tek şey bir keçiydi.”
AI Solh, pavyonun küratörü Nada Ghandour ile yaptığı röportajda, “Kadınlar olarak kurban rolünü oynamak istemediğimizi göstermek istiyorum” dedi. “Hikayelerimizi geri almalı, onları renklendirmeli, değiştirmeli, tersine çevirmeli, yeniden sahiplenmemiz gerekiyor.”
